相夫（出書版）第 15 部分

佳心想，这恐怕无法验证了。却见那直面而。近了，见此约莫六十岁，方脸阔额，目光炯炯有神。

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佳觉得此有些面熟，但时又想起，侧让。那却站住了，看着佳，说：“是佳？”

“您是？”佳奇，心想这个怎么会认识自己？

“是柳伯伯呀，”那整洁的牙齿，笑，“几年，去们家，还记得？”

佳突然想起，在军队有个级，柳松亭，官至少将，在某军事学院任政治部主任。于是有些惊讶地说：“是佳呀，原是柳伯伯。柳伯伯好。”

柳松亭慈地寒暄几句，说自己退休了，目在参加个民间组织，被推选为会，今天是参加会的。几分钟，离开了。

宋时鱼待柳松亭走，才说：“观此相貌，如在古代，差多是个三品官吧。”

“三品官换算成今天的部，是多？”佳这全了，歪着头问。

“古代四品官，是现今的地市级主官；三品官些，但刚靠副省级。”宋时鱼皱眉，“这位老先生与在部队呆，想应该是位少将之类，级别是军级，文官。”

佳点点头：“是的老级，调到军校政治部当主任，真的是副军级。可是，是怎么看的？”

“这位将军气度凡，行事稳当，但非常保守，然，可官至二品，个中将都没问题，可惜了。”宋时鱼叹，“只因太谨小慎微，限制了自的发展。”

阵冷风吹，佳觉有些冷了。

虽然宋时鱼只相了两个，但佳已是五投地了，于是说：“宋老师，咱们找个地方吃点东西，顺把师也拜了。”

“顺拜师？”宋时鱼笑了，“真想学？”

“真想。”佳了个鬼脸，“学会了，至少可省两万四。”

茶餐厅里多。几个小青年正边喝咖啡边网，或是在笔记本电脑写点什么。

宋时鱼找了个靠窗的位置坐。

窗外是车流如涌的东三环。

宋时鱼喝着咖啡，有些悠闲地说：“佳，既然想了解些相的方法，可以作些简略的介绍。随听听罢了，当是种流。理论虽是总结的成果，但也并非成。相，因时而异，因而异，因事而异。

“相学在中国传统文化中占很重的地位，只是被些心术正的歪曲利用，让觉是迷信。其实，相是据的骨骼、五官、筋络、气血、肌肤、毛发、声音、行、神等特征，判断的格特征、生理心理、智慧气节，从而推断其命运走向。”

佳说：“这个怎么判断呢？比如刚才那名清洁工，怎么知从右边回头？先迈右？”

宋时鱼说：“是从的形气质判断的，也借鉴了古的‘贵贱论’，最早自汉祖刘邦的第相师、号称相第女神的许负，即先行左、从左回头为贵，反之为贱。这个论断虽然有些武断，但检验百，达到90%的准确率。”

“传统相学真的有那么神？”

“虽然传统相学里有许多无法解释的东西，但也能说准确无误。相，更多的是通微的事去探究，结传统的相方法，才有实践意义。今天正好有，就讲讲这相的入门基础。”

佳支颐静听。

宋时鱼喝了茶，说：看个，无论男女，最的是看神。神，即神，从该的眼神、举止判断。说罢，取纸笔，边说边列七种“佳相”：

是藏晦：有才和有财，甚至有官位，但藏，事张扬；

二是安愚：意志坚定，从言放弃，但事古板；

三是发：工作或与流时很有神采但并佻，懂得礼节；

四是清枯：五官搭得好，材匀称，但板；

五是和弱：有和，但又容别侵犯，即威严于、和善于外；

六是怒争：怒泄于外，喜形于，面有正气，通达理；

七是刚孤：脸刚毅，伪装，令敬重但会让厌恶。

佳边凝神静听，边歪头看笔尖速游走，仍然觉得好消化，就问：“这七种好相如何鉴别？有没有比较简单的方法？”

宋时鱼说：“主是看神。对神的鉴别，主看眼睛。个的神，隐藏在眼睛里。看眼睛，主看三种况：清、浊、时清时浊。的目光宛如明珠，澄澈明亮，说明此表里如，格开朗，聪明灵秀；目光浑浊，游移定，此心萌，浮躁焦灼，率冒；目光时清时浊，此巧言令，见风使舵，是投机取巧之辈。”

佳记住了清、浊、时清时浊，但仍然觉得比较模糊，就问：“如果步区别，怎么办？”

宋时鱼从形、入手，列了七种况：

是秀而正：眼睛得灵秀而端正，好看；

二是而：眼睛的形状而，能短而；

三是定而：眼神专注，游离，但又能呆滞；

四是而入：眼神无论左顾还是右盼，都分外神，控制自如；

五是黑而亮：指瞳孔黑而亮，瞳孔半部的是，半部的是罪犯；

六是久而神：眼神持久稳定，能时间固定某个点，这是有足够神的表征；

七是恒而稳：遇到意外事件惊，泰山崩于眼而慌张，即是有很的修养。

佳用心记忆，觉得这七条倒是可以用鉴别。只是瞎子，区分起并难。是个非常学习和探究的，渐渐了致，就请宋时鱼讲基本的相方法。

宋时鱼想了想说，的形是个整，但从相学讲，的脸部占的比重较，占到六分；脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕，材匀称、虚浮，就算得好相。这里只讲好相，符这些特征的就是好相，往都得小心，更别说“相夫”了。

所以看主看脸部。脸部如果按十分计算，那么眼睛占五分，额部占三分，眉、、鼻、耳共占二分。

首先看眼睛：眼睛端正的，专心致志，为事正派公允，对对事，从而终，就算命运有波折，也会收获果实。但是，仅仅是眼睛端正是够的，如果眼睛端正而没有光泽，就是平常的相。判定眼神是鉴别的程中最难的，必须静心观察，阅无数，方可比对鉴别。有的表面很灵秀，但眼波像流浮云，只能沦为好的相；有的表面很木讷，但藏，也是佳的好相。所以看的眼睛，是相学的至境界，稍疏忽，就容易走眼，误判好。

其次看额头：额短宜厚，额宜方，宽阔饱，没有理纹，没有坑疱，就算是错的相。但额头仅仅是宽阔还够，能成事者都有异相，能以常理而论，看额头的骨，凡是突的，就是异相，必有异才，相学有“额无恶骨”之说。

最看眉、、鼻、耳：眉毛疏散、巴齿、鼻子圆直、耳朵棱角分明，就算是错的相。对五官的鉴定没有定法，但强调相互的协调搭，看去顺眼，注重在的神。